形是构成观赏石艺术的精髓和灵魂

　　——试评“主要单一因素的赏玩”和“石有三气”论

　　引子：不久前，《石语》等刊曾刊登笔者的拙文《试论赏石要素的确定和形在要素中的统领地位》。拙文提出了“形是构成观赏石艺术的精髓和灵魂”的观点。

　　为进一步阐明这一观点，不得不鼓起勇园林假山制作 园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌 气对张卫老师的“主要单一因素的赏玩”和“石有三气”的理论评说一番，冒犯之处，敬请谅解。

　　《石道》总第95期头版头条刊登了主编张卫的《主要单一因素的赏玩一一形赏、质赏、色赏、纹赏》一文，文章指出：“任何一个石种都有其不同的主要观赏因素，因此对其次要观赏因素不可过分强求。”“如(灵璧石)太湖石、昆石、墨石……等等，造型变化大是它们的共性，也是它们的强项，因而，‘赏形’自然成为其主要观赏因素”，而“玛瑙石以质见长， 自然玉、黄蜡石等也一样，它们最主要的观赏因素在于质地”。……“孔雀石、彩陶石和大化石等石种，观色为主，观形为辅”----张卫老师并将以赏形、赏质、赏色、赏纹为主的赏玩形式称园林假山制作园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌 之为形赏、质赏、色赏和纹赏。

　　随后，张卫老师又提出“石有三气”说。在他的《大化启示录》《瓷韵的贡献》《三江四彩中国色》《素雅清新乌江石》等文章中对“三气”作了详尽的论述。他指出：“古气色泽深老古，石肤苍茂润泽，……宝气色彩艳丽热烈，石肤鲜嫩光滑，……清气色调素雅，石肤洁净爽利……”。2005年5月，他在《再谈“石之三气”》一文中又指出：“宝气基本与形态无关，……古气与质地、形态虽有一定的联系，却不尽然，而与色彩和石肤的光泽却有很大的联系……清气与形、质、色、纹均有一定的联系……”张卫老师将大化石、三江彩、乌江石作为宝气、古气、清气的代表石种加以阐述。我认为，“石之三气”说实际上是将主要单一因素一一色赏的观点加以具体化。园林假山制作 园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌

　　应该说，张卫老师的这个理论，在赏石界的影响可能是巨大的。 我对张卫老师的这个理论，从开始的赞赏，到迷茫，再到产生疑问，我愿意亮明自己的观点向张卫老师请教，也更愿意石界师友们参与讨论，以求共同的提高。园林假山制作 园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌

　　我认为，“主要单一因素的赏玩”这个理论，起码存在如下一些不妥之处：一、“主要观赏因素”以石种来划定不够科学。比如说以质赏为主的黄蜡石，其质地可分五档，冻蜡质地但量也最少;而蜡石是硅质岩，就算第四档的细蜡，其质地也不比很多石种差。何况如我们武义蜡石，“出形”的却相对较多，如按张卫老师所说，蜡石以“质赏”为主，那岂非形再奇的胶蜡石也比不上一般形状的冻蜡了?这又怎么能让玩蜡石者接受?大化石只有少数彩玉石质地。但因为大化石有宝气就可卖高价;但奇石之色本来就是“萝卜青菜各自所爱”，又岂能如封建王朝那样，规定黄色为帝王专用，文武百官的朝服颜色要以官品的高低而分贵贱。三江彩中以紫、黑为主色的可以说古气，但以红、黄为主色的，说它古气就不妥当了。要说以古气见长的石种，恐怕还是来宾石较为合适，张卫老师以大化、三江彩和乌江石作为“三气”的代表，似有为推出。“主打石种”的市场炒作行为服务之嫌。园林假山制作 园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌

　　二、混淆了赏石要素之间的关系，否定了形在赏石要素中的统领地位，也混淆了观赏石与珠宝、玉石等的区别。试想，在彩陶、大化、孔雀、乌江、三江彩这些“主打石种”以色赏、质赏为上的那些地区，作为要素的形，便纵有千种风情，又与何人说?园林假山制作 园林假山设计 园林假山工程 园林假山堆砌

　　三、难以制订和实施统一的赏石鉴评标准。纵观近几年的观赏石鉴评活动，虽说在逐步规范，但还是比较混乱。我们不能想象，在主要观赏因素“可以因石种而异”的观点盛行的情况下，又如何能制订出全国统一的鉴评标准。而且，如果不确立以形为主的赏石理念，就是鉴评标准确定了形的分值，也还是难以得到真正实施的。

　　四、与当前的赏石主流不相符。应该承认，赏石者一般总是以赏玩本地石种为主，而有些石种确实也不易“出形”，赏石者云赏质、赏色，那叫做无可奈何，并不能成为主要观赏因素可以因石种而变的理由。何况，他们当中的有识之士，照样努力在“形赏”中下功夫。翻翻国内外赏石书刊就可以发现，几平所有以质赏、色赏为主的如大化、彩陶、三江彩、乌江石、孔雀石之类的观赏石图片，其立意题名基本是拼了命地往“形”上靠的，那怕是牵强得很、模糊得很的都如此。这种自我矛盾的现象说明，“形为上，质、色辅之”的综合赏石理念，实际上正在成为当前赏石理念的主流。所以，存在的并不就是合理的，而要用正确的理论加以引导。

　　五、是对传统赏石理念的割裂。传统赏石理念是抓住形赏这个核心并加以具体化。形、质、色、纹(或是形、质、色)的现代赏石理念坚持以形为主，兼顾质、色，这正是对传统赏石理念的继承和发展。但“主要单一因素的赏玩”的理论过于强调质、色，没有摆正形的位置，就在事实上与传统赏石理念割裂开来，当然也名不正而言不顺了。

　　六、冲淡了观赏石的艺术性。我认为，形才是构成观赏石艺术的精髓和灵魂。我不敢否认以质赏或色赏为主的观赏石所含的艺术成分，但如果说光是质好或色靓的观赏石会有较高的艺术性甚至成为艺术品，本人却不敢苟同。那种赏形赏不出花头，只能说：啊，这质地多好啊，多宝气4人将之评价为“艺术含量低”或“没什么是恰如其分的。如果还要将这类观赏石当成精品、珍品来宣传、展览、收藏，那就难怪至今收藏界人士还将观赏石不当艺术品而列入杂项的了。不可否认，“主要单一因素的赏玩”以及“石有三气”理论的提出，降低了进入赏石圈的门槛，促成了一些“不出形”观赏石成为市场的“主打石种”，并销售火爆和价格得到大幅提升，也在一定程度上推动了我国观赏石事业的发展。但同时由于这个理论实际上否定了形在赏石要素中的统领地位，割裂了传统的赏石文化，对制订科学的观赏石鉴评标准，建立正确的赏石艺术理论都造成了一定的冲击和混乱，这是需要我们认真对待的。